梅傲、兰幽、竹澹、菊逸。他们风霜高洁，遗世而独立，被誉为花中四君子。这四君子的由来要说到明代天启年（1621——1627）间，在徽州（今安徽歙县）有一个叫黄凤池的人，他编辑有《梅竹兰菊四谱》。从那以后梅、兰、竹、菊便被称为四君子，世人常用四君子来寓意圣人高尚的品德。
梅，迎寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。常被寓为探波傲雪的高洁志士；
兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。常被寓为隐居深谷的世上贤达；
竹，节节上升,经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的清雅澹泊，谦谦君子的象征；
菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征;它艳于百花凋后,不与群芳争艳故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。所以常被寓为凌霜飘逸的世外隐士。
这里映衬出的不仅是由于四君子本身的自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到四君子之中，通过四君子寄托理想，实现自我价值观念和人格追求，最终四君子成为古人托物言志，寓兴自我，展示高洁品格的绝佳题材。
花中四君子成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，古诗文中经常提到。在四君子之中的梅花还被古人的智慧创作出梅花篆字。
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