汉字曰的组词(曰的组词)

在帛书老子中，曰出现28次，是使用比较多的字，揣摩老子惜字如金、字字珠玑的行文风格，总感觉曰不只是表意说话这么肤浅。用曰特点如下：

1，所有的曰都出现在重要的判断句中，用于定义。可是像无、有这样严格的定义却不用曰而用也。无，名万物之始也，有，名万物之母也。这里用也表示这个定义是直观肯定的，毋庸置疑的。听之而弗闻，名之曰微。微的定义却是名之后面加一个曰字，表明微的定义是没有办法直观肯定描述的，只能用微来比喻，曰所表示的就是对比喻的强调。

2，所有的曰描述定义的都是有关无中生有临界状态的现象。

見小曰䀠、 守柔曰强、 終曰號而不忧、 和曰常、 知和曰䀠、 益生曰祥、 心 使氣曰强、是以聖人之言曰、 故曰爲道者、一曰茲、二曰檢、三曰不敢爲天下先、用兵有言曰、故曰望强者 、故聖 人之言云 曰、名之曰微、名之曰希、名之曰夷、故强爲之容 曰、各復歸於其根 曰、其在道曰、字之曰道、曰大、 大曰筮、筮曰遠、遠曰反、故道之出言也曰 談呵，侯王自胃曰。这28句中，曰所描述的没有一个日这种具体的对象。也就是说，曰表述的都是那种存而不具的难言概念。

3，曰的甲骨文字形和日极为相似，日，字形封口，表对象边界明确的事实。曰，字不封口，表对象轮廓相近的比喻。所以推断，曰表达没法直观的类比判断，日表达直观的明确判断。

这虽然是我个人的推断，有志于德道研究的同行不妨做个参考。