作为文科里相对冷门的学科，历史既不经济，也不实用，在创造效益上既不如经济学和理科，与以社会治理为主旨的政治法学之类也难以相提并论。在讲究效率和利益的今天，读它似乎除了兴趣，也没别的意义了。事实上，历史专业毕业的人才，大多去向是从事研究或者教学工作，与处于高光的互联网、新科技行业相比，应了一句话：热闹都是别人的。
但说起历史，大多数朋友估计都能聊上两句；先不说国家历史，谁还没有个家世传承？而非专业之外，真心喜爱历史的朋友也不在少数。因为历史往往与商业、社会、军事、政治、文学、考古等等学科都密切相关，我们从事的工作，即使在历史之外，也总能从历史中获得些许参考。
以商业为例，要进军某地市场，我们势必要了解当地的风土民情消费习俗等等，而且商场如战场，老祖宗留下很多优秀的战略和案例，不能不读，这就与历史脱不了关系了。再比如文学，一个不懂历史的作者是很难讲好故事的，因为只凭自己的经验，很难展开想象，而历史是最好的剧场，几千年来上演了无数的精彩剧目，能给写作提供无比丰富的素材和思路。而这还只是从实用主义出发，读历史的价值，远远不止如此。
古代君王治理国家，最重要的参考就是读史，以史为鉴，可以知得失。今天大家学的专业分得很细，历史是历史，文学是文学，经济是经济，政治是政治等；而在古代，文史哲政是不分的，每一部作品都是融通众学的历史作品。
如《诗经》三百篇，既有流传后世脍炙人口的优美词句蒹葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方，也有讲述秦国抗击西戎护卫王羁史实的岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇，还有七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下反映农事气候的篇章；因此，诗经既是文学，也是先秦时期历史、经济、社会、风俗的大成之作。
再如《论语》作为儒家经典，集求学、问政、修身、治国为一体，亦承载了春秋战国的历史借鉴，北宋初年赵普任宰相，半部《论语》可以治天下，由此可见一斑。所以，我们的祖先们做学问，通常是经史子集一路读下来，基本就是上知天文，下通地理，中晓人和，无所不知，修身治国平天下，无所不达。
可惜时代越往后发展，知识分类越来越细，实用成了主流：从明清八股文，到近代学科的分野，专才既可贵，通才更难得。而经济建设为中心时代的到来，安身立命，专业傍身为第一原则；同时专业的学习，又往往为社会潮流风尚左右。于是，金融、互联网等热门行业专业挤满了莘莘学子。而集聚中华文明之大成的文学历史类专业，一时变得安静起来。
无疑，历史是民族凝聚力的源泉，年轻人不了解国家历史，盲目崇拜西方国家的制度文化，影响的不仅是个体的价值走向，更影响国家未来发展的根基，香港当年的宪政闹剧，根本原因就在于之前英美教育体制下对国家历史教育的缺失。国家近年来全力推动这方面学科的建设，正是基于国家未来、文化传承的长远考虑。
历史也是寓教于乐的优秀内容载体。当前，从影视到文学领域，历史题材热度不减，但无须讳言，好作品还是稀缺的，众口皆碑的好剧还属之前的《大清帝国》《大明王朝1566》等。而这些年IP当道，许多IP以架空历史为主，既不深入历史，更谈不上推敲了；对作家而言，天马行空，少了许多约束，可隐患也在细节中：对观众而言，一开始可能还有点新鲜，到后面就发现套路千篇一律，剧情漏洞百出，不值一观。
其实，人生就是最好的剧本，因为不需要设计，剧情自成逻辑。而最好的故事，就在历史里。因此，踏踏实实研读历史，创作有现实意义的作品，也许才是历史作品的未来。
而对普通大众而言，你读或者不读，历史都在那里。当你疲惫时，困惑时，孤独时，脆弱时，不妨读一读历史，那里有无数的前辈，用自己一生的经历，为你提供指引。
读历史是一场非凡有趣的旅程。在这条路上，你可以遇到耳熟能详的知名人物，触摸他们的人生，从他们的才华中汲取营养，从他们的经历中获得领悟：中华上下五千年，有太多太多精彩的段落，我们可以细细读来。当看到前辈们百折千回的遭遇时，你会发现，今世的烦恼忧愁，实在算不得什么，于是再燃起希望与信念，勇敢前行。
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