前些日子又和友人一起看《妖猫传》，关于杨玉环的死，大家各持己见。
我翻阅古籍，发现杨玉环死因还真不是盖棺定论。自缢而亡的说法也站不住脚。
中国人对杨玉环确实是又爱又恨。爱她倾国倾城，恨她，真的“倾国倾城”。
如若放在今天，如若不是嫁入深宫。杨玉环的经历堪称一代励志典范。隐忍十年，韬光养晦。两进两出。才艺精通。才貌双绝。
杨玉环之父杨玄琰(686年—729年)，虢州阌乡(今河南灵宝)人，官至蜀州司户，可惜因罪下狱，卒于狱中。
那一年，玉环10岁。
家道中落，杨玉环只能投奔洛阳的叔叔。
当年的洛阳就像现在的北上广深，可以说处处是逆袭机遇。天生丽质、能歌善舞的玉环自然不会错过。
这一天，玉环正在表演，恰好被寿王李瑁一见倾心。这寿王正是唐玄宗的儿子。玄宗也应允。玉环被寿王纳为爱妾。
按理说这玄宗李隆基正是玉环的公公。但是搁到她俩的身上，那真是人生如戏。
这里还有另一位第三者的人生转折，他就是高力士。
史载，玄忠自幼感情丰沛，杨玉环嫁给寿王五年的头上。玄宗的爱妃病世，失魂落魄。高力士看在眼里，心想自己晋身的机会来了。
高力士早知道杨玉环有沉鱼落雁之貌，性格温软，若招进宫来服侍玄宗，定能受宠。可是寿王定会恼羞成怒。
怎么办呢？高力是心生一计。唐玄宗先让杨贵妃出家为妮。出家三年之后，唐玄宗终于把玉环接进宫中，册封为“杨贵妃”。
历史总是这样的巧合。也正是从这一年起。唐玄宗的统治也泾渭分明的分为两个时段。
玄宗前期，可谓开元盛世，政治清明，选贤举能，朝野一派繁荣盛世。
《古今宫闱秘记》载，杨贵妃入宫之后，玄宗沉迷美色，日日笙歌，朝纲荒废，迷醉在《霓裳羽衣曲》中。
似乎美人亡国都逃不过外戚干政的死循环。
杨贵妃宫中得势，杨家鸡犬升天。尤其杨国忠从市井无赖到操弄朝政，无恶不作。一时震动朝野。更有甚者。玄宗爱令智昏，竟然亲自为杨家御撰家庙碑文。
当时的安禄山为取信唐玄宗，送给杨玉环珠宝首饰无数不说。竟然拜杨贵妃为亲妈！
这样无下限的讨好，也骗取了杨贵妃的美言。对唐玄宗而言，却是引狼入室。安禄山大权在握之急，就是祸乱谋反之时。
公元755年，安史之乱。大唐王朝，轰然倒塌。
也许玄宗至死也不明白。是一个女人把一个王朝带到了没年，还是一个王朝把一个女人送上了西天。
叛军攻入长安后到底发生了什么？“杨玉环吊死马嵬坡”的传说更多是见于《元杂剧》推而广之，当然这种说法更好的满足了戏剧冲突。
但是我们把时间向前推进，为什么在唐宋时代反而没有杨玉环自缢的说法呢？
至德二年，杜甫来到长安，眼前安禄山对长安的涂炭还历历在目。作《哀江头》“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”可见，贵妃之死，绝不是自缢。
“太真血染马蹄尽，朱阁影随天际空。”大诗人李益《过马嵬》，想来是杨贵妃为乱军所杀，死于刀光剑影之中。
《唐国史补》非但没有“贵妃自缢”的记载。贵妃的死因更加扑朔迷离。
大唐盛世，中日交好。杨玉环与日本遣唐使关系甚笃，她知道自己危在旦夕，就随遣唐使去了日本。今天在日本仍然有杨贵妃之墓。
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