《新约圣经》是基督教兴起后自创的经典，出自耶稣宗徒和宗徒弟子的口述，用希腊文和阿拉美文写成，大致写作于公元一世纪至二世纪之间，公元4世纪初汇编成书，共27卷，内容包括记载耶稣言行，叙述早期教会情况，以及宗徒们的书信等。天主教会内有一种看法，认为《新约圣经》的宗教意义和重要性远远超过《旧约圣经》，因为《新约·希伯来书》第1章第1－2节说，天主在旧约时代仅仅是多次并以多种方式借着先知对我们的祖先说过话，但是在新约时代天主却是借着自己的儿子对我们说了话。因此，天主在《旧约圣经》里对人的启示在《新约圣经》内才得以圆满；天主在《旧约圣经》内对人的预许在《新约圣经》内才得以实现。
由于《旧约》卷目数量的差异以及翻译上的差别，天主教及新教的《圣经》也有所差异。天主教的《圣经》共73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。新教的《圣经》共66卷，其中《旧约》39卷，《新约》27卷。
关于《圣经》各经卷的内容的分类，天主教通常将圣经各经卷分为历史书、智慧书（或训诲书）和先知书三大类。历史书从宗教和神学观点讲述古代以色列民族、以色列国和犹大国兴衰演变的过程，一般包括《旧约圣经》第1～21卷。其中前五卷是一个整体，讲述的是人类救赎历史的开端，是《旧约》中最重要的一部分，据说是出自梅瑟之手，通常也称之为《梅瑟五书》（又称法律书，新教称《摩西五经》）。以后各卷则是叙述历史上一些重大事件及有名的君王和英雄的事迹。新约中的前五卷也属于历史书。
智慧书也称为训诲书。天主教认为，智慧是指人生活中应具有的美德，是由天主赋予的。因而那些教导人们崇尚道德生活，行善避恶，诚心信赖和依靠天主，遵守天主法律的经卷也就被称为智慧书或训诲书，包括《旧约》第22～28卷以及《新约》第6～26卷。
先知书一般指那些由先知撰写的或记载先知行传、事迹、教诲和预言的经卷，包括《旧约》第29～46卷，其中第29～34卷因篇幅较长，称为大先知书，第35～46卷篇幅较短，称为小先知书。《新约》中的《若望默示录》也属于先知书。
虽然人们对圣经的认识有着多方面的差别，圣经各卷的真实作者和确切的写作时间也难以确认，但教会认为，它们都是因天主的默感写成的，经上的话是由天主所派遣的圣人，在圣神推动下说出来的，因此天主是《圣经》的首要作者，《圣经》所记载的是天主的话、是天主圣言，是真实无误的信仰真理。教会还认为，全部圣经就是一部救赎的历史，是天主赐予教会的礼物；既然天主将《圣经》委托给教会保管，因此只有教会有解释圣经的特权。
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