要想弄明白这个问题,先要弄明白三个名词。
庙号,谥号,年号。
庙号——庙号始于商朝,是皇帝死后,在太庙祭祀供奉时所用的名号。
如果觉得复杂,我就简单来说——庙号就是皇帝死后写在牌位上的名字,然后放在太庙里。
举个案列,朱元璋死后的牌位上肯定不会写朱元璋",而是写"明太祖。
庙号是皇帝本人死后,后人根据其一生之功过给予的一个评价。一般都类似于太、宗、仁、圣、高这几个字。比如宋太祖、唐太宗、宋仁宗、清圣祖、唐高宗。
谥号——也是由后人评定的,皇帝死后,由礼官议定,总结其一生最后盖棺定论的称号。
比如这个皇帝一生以文治著称,一般谥号就是文。如果皇帝很能打",就是武。比如汉文帝和汉武帝。
请注意,庙号"是在汉朝以后发扬光大的,所以在两汉时期大多数皇帝没有庙号"(有也大多是后人加的),只有"谥号"。
很多人都认为刘邦的庙号是汉高祖,其实是错误的,他的庙号是汉太祖,谥号是高皇帝。
刘邦作为汉朝开国皇帝,在汉朝享有崇高的地位,所以太史公称呼刘邦为"汉高祖",其实是将谥号与庙号放在一起的称呼,是对刘邦的一种致敬。
这是因为在汉朝,庙号"的使用还不太正规导致的。
年号——是封建王朝用来纪年的一种名号。
因为古时并不用公元来纪年,所以用皇帝在位时的号来纪年。比如康熙、雍正、乾隆。
汉武帝是第一个提出来用年号"来纪年的,之后就推崇下去了。
不过,尴尬的是在清朝前很多皇帝的年号不只一个,这就要了命了,作为后人,要翻阅史料理好时间线的工作就显得极其痛苦。
比如,我在查唐初诗人王勃的事迹的时候,发现王勃在写《檄英王鸡》的时候是总章元年(公元668年),等他写《滕王阁序》的时候是上元二年(公元675年)。
我一开始还以为王勃历经两朝,其实这两个年号都是唐高宗的,更可怕的是,这位皇帝也是闲的,他在位时一共用了14个年号,把我彻底整不会了。
这还不算啥,他的老婆武则天总共执政21年,竟然用了17个年号。
这还是不算啥,公元692年,仅仅一年之中,武则天就换了3个年号,分别是天授(690年9月-692年3月)、如意(692年4月-9月)、长寿(692年9月-694年5月)。
这期间的史料,想要弄清楚年代,呵呵。史学家真不是人干的事情。
回到开头,唐玄宗为什么又叫唐明皇呢?
唐玄宗是李隆基的庙号,他的谥号是至道大圣大明孝皇帝。因为谥号突出一个明字,又称唐明皇。
如果一个皇帝不仅有庙号还有谥号,那么死后的牌位上要把庙号和谥号一起写上去。
总结一下,李隆基死后的的牌位是这么写的——唐玄宗至道大圣大明孝皇帝。
至于唐朝皇帝谥号为什么这么长的问题,这真要问李隆基。谥号变长就是从他开始的,之后谥号变成了帝王满足虚荣心的工具,恨不得将所有美好的字都用上去。
我们现在称呼各种皇帝都是看怎么方便怎么称呼,换言之就是怎么短怎么称呼。
比如,李隆基的庙号比谥号短很多,我们就称他为唐玄宗。比如,刘彻没有庙号,我们就称他的谥号孝武皇帝",简称汉武帝。特别说明下汉武帝的庙号是汉宣帝时期给他加上的,庙号为"世宗",跟清朝的雍正帝是同样的庙号。
那么称呼清世宗为雍正皇帝当然是因为这个年号"最短最好记了,所以我们称他为雍正。雍正的谥号是——敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。
别惊讶,就是这么长,清朝皇帝的谥号都这么长。所以,现代人称呼皇帝的名字有可能是庙号,有可能是谥号,也有可能是年号,就看哪个短了。
再举个案列:
宋徽宗——庙号,谥号为圣文仁德显孝皇帝。年号——1、建中靖国(1101年);2、崇宁(1102年—1106年);3、大观(1107年—1110年 );4、政和(1111年—1118年十月);5、 重和(1118年十一月—1119年二月);6、宣和 (1119年二月—1125年)。姓名:赵佶。你说后人怎么叫他?哪个最简单?
汉文帝——谥号,庙号为汉太宗。(庙号是儿子上的,没有年号,年号从汉武帝开始,唐朝以前皇帝庙号和谥号都很短。)姓名:刘恒。
嘉庆——年号,庙号为清仁宗,谥号为受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝。姓名:爱新觉罗·颙琰。
我表达的已经够清楚了吧?但是,还是,是不是很搞?
搞就对了,不搞点难度,怎么能表示皇帝是真龙天子呢?
没有用的历史知识是不是又增加了点呢?
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