说文部首
示部解：
《说文》：示：天垂象，见吉凶，所以示人也。从二（上），三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。（这些图像）用来显示给人们看的东西，用来考察时世的变化。
示是神祇（qí）的事，象祖先神主之形，后来泛指一切神祇。故示同祇。
《周礼•春官》：大宗伯掌天神人鬼地示之礼。《释文》：示，或作祇。徐曰：二，古文上字，左画为日，右为月，中为星。画纵者取其光下垂也。故凡宗庙社神祇皆从示。又《玉篇》：示者，语也。以事告人曰示。《易•繋辞》：夫乾确然，示人易矣。夫坤隤然，示人简矣。《礼•檀弓》：国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。《书•武成》：示天下弗服。又与视通。《诗•小雅》：视民不恌。《箋》：以目视物，以物示人。《礼•曲礼》：幼小常视母诳。《疏》：示，视古字通。《汉书》：多以视为示。
综上可见，示是由古文二（上）字与川字组合而成的，《段注》：象形者，实有其物，日月是也。指事者，不泥其物而言其事。丄丅（上下）是也。实以天地为形，天在上，地在下。则皆为事。此二
（上下）易与数词二（èr）混淆，春秋时代开始异化为上下。
既然示字的上部为二，解为天地之形，又有祖先神主之意，那么就可解释为祭祀、供奉之意。
1、
甲骨文"示"字第一种写法，示字很明显地告诉我们，象形、指事的含义，即先祖神位之形，即一个家族或一个部落能立于天下，只有一个祖先，故作天下所立牌位之形。
2、
甲骨文"示"字第二种写法，已明显出现了供奉之义，即出现二（上）字，也可理解为供物之器，上面摆放有供品，下面仍为神主之位。
3、
甲骨文"示"字第三种写法，除上部与甲骨文第二种写法相同之外，下部两边各增加了一个点，实为人的跪拜之形，即人在祭祀祖先时必须跪拜，亦可理解为在我们祖先的庇佑下才使得我们的民族人丁兴旺，子孙万代。示字可理解为独体字，亦可分为上下结构，即上部为二（上）字，下部为川字，川字又可理解为三字的另一种写法，即竖写，如横过来，便成了三，即阳爻，也就是乾卦中的古文乾字。
示字的演化过程：
甲骨文参上。
从示字的演变过程可以看出，无论其怎么变化，都没有离开供奉之意，即祖先在上之意。
后逐渐演变为表明，即把事物指出来让别人知道。如示众；示威；暗示；示范；以目示意……
由于示字的含义，所以凡以示字为部首的字，基本都与祭祀有关。下面举以示字为部首是祖字加以说明。
祖字解：
祖：《说文》祖：初始，宗庙。徐中舒《甲骨文字典》："祖"下：本为断木，用作切肉的垫，其后，由切肉之器逐渐演变为祭祀时载肉的礼器（俎）。又"且"下：古置肉于俎上，以祭祀先祖，故称先祖为且。后在"且"旁加"示"，便成了祖，最初见于《齐子仲美镈》作祖。始也，庙也，是祖的引申义。《玉篇》：父之父也。又先祖，始祖通谓之祖。《诗•小雅》：似续妣祖。《礼•丧服小记》：别子为祖。《周礼•冬官考工记•匠人》：左祖右社。又《广韵》：始也，上也，本也。《礼•中庸》：祖述尧舜。《仲尼燕居》：如此则无以祖之合于众。《前汉•食货志》：舜命后稷以黎民祖饥。又法也。《礼•乡饮酒义》：亨狗于东方，祖阳气发于东方也。又习也。《鲁语》：祖识地德。又祭道神曰祖。共工之子曰修，好远游，舟车所至，靡不穷览，故祀以为祖神。祖又为姓，即祖巳之后，祖又音（jíe）。《前汉•地理志》：安定郡有祖历县。祖又为神名，《山海经》：祖状之尸。
由祖字的原义初始，逐渐演变为今日的对父母亲的上一辈的称呼，如：祖父；外祖母；祖孙三代。对祖先的称谓，如祖宗；始祖；祖先。对自己国家的爱称"祖国"及对某事业或流派的开创者称鼻祖；祖师……
综上所述，无论是部首"一"，还是部首："示"以及其它任何汉字，其最初的表现形式都是契刻而成的，因此称这种表现形式所留下的痕迹称之为文（纹）。所以，汉字最初的称谓叫"文"，如今的篆刻是表现汉字初始面貌的唯一方法。之后，文字能够写了，如是汉字改称为"书"，即书写之意，因此，今日的书法家的落款为"书"。今天我们所称的"字"为借用之意，即六义相生无穷尽也。
祖字的演变过程：
《说文》：且：古音徂（cù），所以承藉进物者。即垫放物体的器具。从几。几：足间有两横（表示连足的桄）。一、表示器具下的地。《释例》：且，盍古俎字，借为语词既久，始从半肉定之，许说亦不合为一，而其说解则俎形也。按：甲金文用为祖先的祖。徐中舒《甲骨文字典》：古置肉于俎上以祭祀先祖，故称先祖为且，后起字为祖。《礼•檀弓》：曾子曰：祖者，且也。
，鄀公簋的"且"字，已经很明显地告诉我们，用手举起祭品以供养先祖之意。祖字既然是由且字演化而来，就不难看出，我们的祖先对于先祖的敬畏之心。即为供奉之意，那就是供奉天地，感恩天地赋予我们的衣食住行，感恩鬼神（先祖）赋予我们的生存本领，感恩师祖教会我们忠孝礼仪的优良传统文化，使之万代流传，生生不息。
从以上且字的演变过程，我们完全可以看出，祖、且原本为同一个字，只是使用的地方不同，其读音也随之而改变，但是字义、字形并没有改变，我们称之为多音多义字。
无论是祖字也好，且字也罢，从其形上看吗，完全就是一个男性生殖器的形状，因文字产生于父系时代，故自然而然地就会产生性歧视，也就是男尊女卑，由于古时科学不发达，人们认为家族也好，种族也罢，她的传宗接代完全是依靠男人来完成的，因此，凡女部完全是跪形。就此而论，我们的房屋、庙宇、碑、塔等建筑物的顶部造型也都基本延续了这种形式，这也就表明了先人们对男性崇拜的魔力。
示部的本身就有祭祀天地鬼神、先祖之意，后加且字，用以加重说明中华民族对先祖的敬畏之心。
汉字原本就是刻画出来的以形指意的文字，这也就应合了我们今天所说的"书画同源"的道理，这也是我们对汉字追根溯源的理由。
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识字班
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