流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。
离愁渐远渐无穷，这句话不是没有道理的。因为远，就意味着空间距离之大，相见之难。所以不少送别一类的诗词就往往在这个远字上做文章。比如：荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。平芜尽处是春山，行人更在春山外。它们都是以不同的形象着意表现一个远字，而那别时之难，别后之思，便尽在不言之中了。然而，王昌龄的这首《送柴侍御》倒是别开蹊径的。
从诗的内容来看，这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。起句流水通波接武冈（一作沅水通流接武冈），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，流水与通波蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个接字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说送君不觉有离伤。谁渭波澜才一水，已觉山川是两乡。龙标、武冈虽然两地相接，但毕竟是隔山隔水的两乡。于是诗人再用两句申述其意，青山一道同云雨，明月何曾是两乡。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，物因情变，两地竟成了一乡。这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。它固然不同于今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫那种面临山川阻隔的远离之愁；但也不象莫愁前路无知已，天下何人不识君那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化远为近，使两乡为一乡。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，欲问吴江别来意，青山明月梦中看（王昌龄《李仓曹宅夜饮》）。所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。说到这里，我们便可以感到诗人未必没有离伤，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出离伤之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这不是更体贴、更感人的友情么？是的。正是如此，送君不觉有离伤，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种道是无情却有情的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？
（赵其钧）
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