杨朱大概是生活在墨子之后，孟子之前的。他的主张是拔一毛而利天下，不为也。
他的人权宣言全文是这样的：
损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也，
人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。
他的思想，与墨子是针锋相对的，让墨家难以接受。因为墨子的思想是毫不利己的，为了天下，恨不得把自己身上的所有都奉献出来的。
左为墨子，右为杨朱
有一天，墨子的学生禽滑釐来挑战杨朱，他问：拔先生的一根毫毛来拯救天下，先生愿意吗？
杨朱说：世道不是一根毫毛就能拯救得了的。
禽滑釐说：如果能拯救得了，先生愿意吗？
杨朱不理他了。
禽滑釐出门时，刚好遇到杨朱的学生孟孙阳，于是便把这件事告诉了他。
孟孙阳说：你是不懂先生的用心啊！让我来替先生说吧！请问，如果有人说痛打你一顿，然后给你一笔巨款，你愿意吗？
禽滑釐毫不犹豫的说：愿意！
孟孙阳又问：那么砍你的一条腿，然后给你一个国家，你愿意吗？
禽滑釐不说话了。
只听孟孙阳说：与肌肤想比，毫毛是微不足道的；与肢体相比，肌肤又是微不足道的。这道理谁都懂。但是，没有毫毛就没有肌肤，没有肌肤就没有肢体。那么，难道因为毫毛微小，我们就可以不把它当一回事吗？
墨家也是讲逻辑的，所以禽滑釐无话可说。
孟孙阳的话，意义重大的。整体利益大于局部的利益，但是，没有局部，哪来整体？大江大河都是由泉水、小河等汇集而成的。所以，局部利益如果牺牲掉了，那么，整体利益也就没有了。
相对于国家和天下，个人或许就像毫毛一样。但是，如果动不动就以拯救国家的名义，随意剥夺个人的权利，个人肯定是不干的。
这就是一毛不拔的意义。
可惜，很多人对一毛不拔一知半解，总是嘲讽他的一毛不拔，现在这个词早已经是一个贬义词了。
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