齐鲁孝乡博山
散文
作者/ 马万里
一条流淌千年的孝妇河，孕育着一代代勤劳智慧的博山人。千余年来，在孝妇河畔成长的人们，以各种方式讲述着孝妇河的故事，传承着颜文姜的精神。
淄博市博山区，这是个出名的孝乡，生活在这里的人们都听说过一个传说。虽然传说中的人物已无处考证，甚至充满着神话色彩，但其传说背后所体现的大孝之道却一直影响着博山人，成为了当地人共同的信仰。
我的家乡就在淄博市博山区，从小听着颜文姜故事长大的我，深深被颜文姜的故事打动。每年最高兴的事，就是去看只有我们当地才会有的庙会——文姜庙会，随着年龄的增长，我对文姜庙会从单纯的凑热闹逐步有了更高的认识。
今年暑假，我组织了一个团队，来到家乡拍摄纪录片《文姜庙会》，在这个过程中，我深挖了颜文姜的故事，广泛了解了当地人对文姜的认识，感受到了区域文化的巨大影响力。
两个月间，我走访多地，听老人们讲述颜文姜的传说。原来，这个在当地广为流传的说法远远不只是传说那么简单，它影响了一代代博山人，塑造了博山人的品格：相传在北周时期，八陡镇颜家有位姑娘被嫁到了离家几公里外的郭家。本是件大喜的事情，可嫁过来才知道，原来是为了冲喜。结婚当天，丈夫病重，文姜只能与大公鸡拜堂成亲，本以为冲喜会把丈夫的病冲走，谁料寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎，悲痛欲绝的婆婆把儿子的死全怪罪在了刚过门的文姜身上。
随后几年，婆婆对其百般折磨刁难，刻意制作尖底水桶，让其去离家十几公里的石马汲水泉挑水。路远又难走，尖底水桶使文姜根本无法休息，尽管这样，文姜却依然把公公婆婆当作自己的亲生父母供养、孝敬，毫无怨言。
天长日久，这样的孝行传遍了乡里，也感动了神灵。事情惊动了太白金星，太白金星幻化为老人，在文姜打水回来的途中巧遇。为了考验她，老人请求文姜把挑来的水给马喝，文姜没有拒绝，老人给了她一支神鞭，嘱咐文姜把鞭子放进自家水翁中，只要轻轻一提，便有甘甜的泉水从翁中涌出，事情虽好，但不可让人知晓。
说完，老人化作一缕青烟，消失了，文姜顿悟原来是有神仙相助。文姜回到家中一试，果然灵验，便有些日子不再出去挑水。婆婆发现异常，让文姜回一趟娘家，这可让平时回不了家的文姜高兴坏了，匆匆收拾后便回娘家了，婆婆与小姑来到瓮边，打开一看，竟有根脏兮兮的马鞭搭在瓮沿，婆婆一怒之下将马鞭拔出来扔在了地上。
霎时间，风云突变，一股大水从翁中漫了出来。刚走出去不远的文姜见状匆匆跑回家中，一手拉着公公，一手拉着婆婆，用脚挑起小姑，自己堵在泉眼上，把大水压住。天晴了，一股清泉从文姜家中流了出来，文姜却死了。人们被文姜的孝行感动，传化成神，在其居住的地方建起庙宇，殿下有灵泉流出，流淌千年，成为了今天的孝妇河。
经过考证，我了解到关于文姜的传说还有很多版本，一说赐给文姜神鞭的是东海龙王，并且收文姜做了海神公主。一说赐给文姜的是牛鞭而不是马鞭，牛踩出的两个洞正好让文姜将尖底水桶放上休息，现在还有两个坑在石马镇的北山上呢。还有说文姜本来就是齐国的公主，修殿为的就是为了纪念公主。还一说文姜本来就不姓颜……众多说法汇聚，不管怎样，孝妇河流淌千年，文姜祠依然屹立在那里，颜文姜的故事在博山区这片土地上依然感染着每一个人。
人们来到博山区，都会被颜文姜塑像和背后占据半座山的庙宇所吸引，这是淄博市最大是古建筑群，是山东省的非物质文化遗产。如今的大殿足以让来参观的游客们所震撼，大殿精巧的建筑，让人叹为观止的绘画碑刻都带着文化的色彩。
关于大殿的由来又是一段传说：唐太宗东征路过颜神镇（博山区旧称），天气炎热，几万大军没有水喝，颜文姜显灵变做老妇给唐太宗送水送食，多人吃饭喝水，可送来的饭水却不见少，老妇消失唐太宗知道是遇到了神仙，便打听当地有什么神仙，他来到文姜小祠前感谢并许诺要给文姜修九十九间大殿。
后来东征胜利，唐王便将此事忘记了，文姜施了法术用马蜂围住了唐王大军，这才想起当初的承诺。可是当地山地居多，九十九间大殿无法建造，便修了三间无梁大殿，成了现在文姜祠的主要建筑。
传说归传说，无梁大殿这样的国宝级建筑里供奉的就是颜文姜，这位受当地人尊重千年的孝神已经成为了当地的一张名片。
这样的故事流传千年，经过当地人的一代代更替，一种只有博山区才会有的庙会形式诞生了。每年农历五月的最后一天，八陡镇十几个村子里的村民都会从各村出发，敲锣打鼓，簇拥着轿撵来到颜文姜祠，把颜文姜接回娘家省亲，满一月后再将颜文姜送回颜文姜祠。
这样的形式可谓独有，人们把文姜当做人，而不是是单纯的当做神，这种人化的形式为当地所独有，八陡镇各村村民都把文姜当做自己的亲人，在省亲这段日子里，文姜（画像或排位）会被安置在村里一所房子里。每天都以一群老婆婆在房子里值班，做饭、折元宝、打扫卫生，像对待真人一样伺候着文姜，这样的事让外地人无法理解，但当地人就是这样去做，特别是老一辈的人。
我曾采访过一位老婆婆，她在村中从事这项工作已经几十年了。我问她为什么会这样做，她回答我：颜奶奶是咱们这里的神，是咱们这里最大的神，我们好好伺候她，她能保佑咱们一方平安。
我也知道这样说是迷信，但颜奶奶以前受太多罪了，她婆婆那么坏，她还去好好孝敬公婆，最后还去救公公婆婆，这就是咱得学习的东西，就是孝顺。通过与老婆婆的对话，我发现颜文姜故事对人的影响是巨大的，虽然传说流传千年变成了今天的文姜庙会，可以说有点变质，但其实质性内涵依然不变。孝的理念通过这种方式传承下去，内化于人们心中，外化于人们行动，孝乡的称号就这样来了。
在今天的博山，人们可以看到流淌不息的孝妇河、屹立在广场的颜文姜塑像、占据半座山头的颜文姜祠、随处可见的文姜元素。只愿，文姜的孝行影响更多的人，内化于心，外化于行。
文章作者
马万里
职业：山东青年政治学院文化传播学院广播电视学四班 学生
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