去其害马者而已矣
黄帝要去具茨山拜见大隗,
由方明驾车,昌宇陪乘,
张若、謵朋在马前引导,
昆阍、滑稽在车后跟随;
来到襄城郊外,
七位圣人都迷失了方向,
没有人可以问路。
正好遇见牧马的童子,就向他问路说:
你知道具茨山吗?
童子说:是的。
又问:你知道大隗住在哪里吗?
童子说:是的。
黄帝说:
这个童子真是特别啊!
不但知道具茨山,还知道大隗的住所。
我想请教怎么治理天下。
童子说:
治理天下的人,也只是这样罢了,
哪里有什么事呢!
我小时候自己在天地之内遨游,
恰好患了目眩症,
一位长辈教我说:
‘你可以乘坐太阳车,
到襄城郊外去遨游。’
现在我的病稍微好些,
我又要到天地之外去遨游。
治理天下也只是这样罢了,
我又有什么事可做呢?
黄帝说:
治理天下,实在不是你的事。
虽然如此,还是要请教怎么治理天下。
童子推辞。黄帝又再请教。
童子说:
治理天下的人,
与牧马的人又有什么不同呢!
也只是除去对马有害的东西罢了。
黄帝一再叩首拜谢,
称他为天师,然后离去。
《傅佩荣译解庄子·徐无鬼 24·4》
政治领袖或是企业领导,只要尽量把复杂的问题简化,把握一两个原则,就可以把事情做好。
七圣皆迷,牧马童子却知道答案。圣指的是人间的领袖人物,各有才智,但是未必知道究竟真实。
人间的各种知识,未必能让人觉悟,越具有专业的知识,越可能执着,以为靠这个专业知识,可以找到一个根本的答案,其实不然。
童子的意思是:天下本无事,庸人自扰之。他小时候到处遨游,若有阻碍(瞀病),就顺着自然的变化(乘日之车),如此而已。
前文有谈到养生像牧羊一样,视其后者而鞭之,赶羊的时候哪一只走得慢,就鞭策它走快一点就好了。
保持均衡,不要有哪方面特别落后,我们的身体也是一样,身体从头到脚,每一个部分都要保持均衡,自然就会健康。不够均衡,身体就会出问题。治国、养生,其实是同一个道理。
——傅佩荣
图 | 蔡志忠
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