改革开放几十年，国家富裕了，老百姓的生活质量、生活水平也越来越高。但人们却突然发现，现在人和人之间越来越难以相处，感情也越来越淡。和过去六七十年代那些贫困日子里的人们相比，现在的人麻木、焦虑、压抑。彼此之间没有多少信任，似乎利益取代了一切。人们除了金钱和自己，不关心他人，不关心社会，不关心国家，有的连亲戚之间，也淡漠了许多，甚至对父母也只是应付。
人和人之间相处是一门学问，基于人的性格特点，个人修为，兴趣爱好，道德品行等特点，不是人人都容易相处的。尤其是职场里的人，相处不好，对自己、对他人，甚至对整个工作环境都有极大影响。
中国自古就有很多相处和交往的典范，比如钟子期和俞伯牙的知音之交，羊角哀和左伯桃的生死之交，管仲和鲍叔牙的君子之交，范式和 张劭的鸡黍之交等等，有的心意相投，有的彼此敬重，有的信守承诺，有的以命相许。这些故事感天动地，使人击节拍案。但这样极端的交往故事毕竟不是平常人能做到的。
恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。任何人交往毕竟不是无缘无故的，一定是有很多共同的、彼此相互吸引的特质。
春秋时期，齐景公打猎回来晏子（晏婴）在遄台随侍，梁丘据为了拍马屁，驾车屁颠屁颠的跑过来，齐景公看到满朝文武只有梁丘据过来看他，感叹道：唯据与我和夫。意思就是只有梁丘据和我相处是十分和谐的。 晏婴说：据亦同也，焉得为和？他和你不过是同在一起罢了，不是和。齐景公说什么是同和和？晏婴就解释了半天，简单地说就是，苹果和橘子放到一起叫同，而把苹果和橘子放到一起打成浆，那叫和。如果你说苦瓜是甜的，梁丘据也说是甜的，那就是同；如果你说苦瓜是甜的，他说可能是苦的，要尝尝才行，那就叫和。厨师烧汤，不加佐料，用水加到水里调味，那肯定没有味道。如果弹琴就只弹一个音调，那肯定是很难听的。
君子和而不同，小人同而不和。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。这是古人总结的与人交往的智慧。真正的朋友绝对不是一味的奉承、迁就。而应该是有提醒、有劝诫、有帮助。有所为有所不为。在你得意的时候，保持必要的距离，不巴结，不狎昵。而在你失意的时候，不远离，不冷漠。要尽可能远离酒肉朋友，远离那些无事献殷勤的朋友。
以利相结者，利尽则散；以权相结者，权倾则远。现代社会，我们常常看到这样的人，他们围着富豪转，围着领导转，围着利益转。特别是一些领导干部，在台上，各种如梁丘据一样的人纷至沓来，各种奉承不绝于耳。而一旦下台，马上形同陌路，甚至于背后说坏话，落井下石。所以，人无论在什么样的情形下，都要保持清醒，时刻看清自己和他人，做一个明白人。得意不张狂，失意不卑微。
欧阳修在《朋党论》中说的好：大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉?小人之所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。
愿大家能读懂深意，在生活中，看清自己、看清他人，勉之戒之。
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