奄奄黄昏后，寂寂人定初。（《孔雀东南飞》）黄昏，在我国古代不仅仅是一个表时间的概念，更是一个常见的古典诗歌意象。综观我国古典诗歌，黄昏意象多以落日夕阳斜照残阳斜晖日暮等词的形式出现，古代的诗人们常借助黄昏这一意象表达丰富复杂的情感。
一、即景抒怀
夕阳西下，大地上的万物朦朦胧胧，富有诗情画意。诗人们此时往往会心旷神怡，触景生情。如王维在《使至塞上》中写道：大漠孤烟直，长河落日圆。在荒凉辽阔的沙漠之中，烽火台燃起的一股浓烟直立而起，而在遥远的地平线上，一条长河蜿蜒曲折奔腾而来，河中倒映着一个浑圆的日影。诗人形象地描绘了塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，表达出高昂的生活情趣和旺盛的生命力。又如白居易《暮江吟》：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。秋天的残阳照射在江面上，给人柔和、亲切、安闲的感觉；天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面泛起细小的波纹，呈现出红碧两种不同的颜色。景色优美和谐，从侧面反映出诗人离开朝廷后愉悦的心情。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：渡头余落日，墟里上孤烟。远处渡头上空还留着正在落山的太阳，村庄里一缕炊烟向天空袅袅升起，表现出诗人对宁静田园生活的向往和眷恋。
二、思乡怀人
月上柳梢头，人约黄昏后。黄昏，意味着白日将尽，黑夜来临。对于客居异乡的游子来说，这个时候最容易滋生思念家乡、思念亲人的情愫；对于独守空闺的思妇来说，最容易勾起对远行的心上人的牵挂期盼之情。其中最有代表性的是马致远的《天净沙》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这首小令素有秋思之祖的美誉。作者运用一系列带有悲冷色彩的意象把孤寂凄苦的羁旅愁思渲染得淋漓尽致，扣人心弦。晚唐诗人马戴曾写过一首《落日怅望》：孤云与归鸟，千里片时间。念我一何滞，辞家久未还。微阳下乔木，远色隐秋山。临水不敢照，悲惊平昔颜。太阳落山了，孤云和归鸟顷刻之间飞驰千里回到自己的栖息地，而诗人久滞不归，浓郁的思乡愁绪跃然纸上。温庭筠《望江南》：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。一位着意妆饰的女子，倚楼凝望烟波浩渺的江水，等待久别不归的丈夫，从日出等到日落，可眼前过尽的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至绝望，怎不令人柔肠寸断、哀惋悱恻？李清照《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照婚后不久，丈夫赵明诚即负笈远游，重阳佳节夫妇本应该团聚，但现在丈夫不在家，只好自己一个人黄昏后对菊把酒。这黄昏后的孤独情绪浸透着作者对丈夫无尽的思念。
三、迟暮叹老
人们常用太阳西沉来象征生命的终结。在黄昏之际，人们很容易联想起生命的脆弱、人生的短暂。例如李商隐的《登乐游原》：夕阳无限好，只是近黄昏。面对夕阳，诗人感慨光阴易逝，青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷念。又如晏殊的《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。春天是一个百花盛开、生机勃勃的季节，然而花开总会花谢，花落春归往往用来象征美好事物的毁灭或青春年华的流逝。春天跟夕阳一样都是无法挽留的，诗人借此慨叹人生短暂，世事无常。
四、怀古伤今
黄昏时夕阳衰落之景常常引起诗人怀古伤今之感，感叹江山依旧却物是人非。例如韦庄的《上元县》：南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。面对残花旧宅，落日青山的夕阳世界，诗人不禁悲从中来。英雄难觅，往事尘埃，只有古老的石头城依然向凭吊的人们沉重地诉说着什么，一种物是人非的沧桑之感涌上心头。又如李商隐的《吴宫》：龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声。吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。诗人不正面描写吴王宴乐狂欢的场面，而着意渲染满宫醉后的沉寂以及御沟日暮飘出的残花。这一细节描写，表面上是写吴王醉生梦死的生活导致了吴国不可避免的灭亡命运，而更深层的用意则是对唐王室衰败的隐忧。
五、隐逸情怀
黄昏中的宁静祥和正是诗人心向往之的隐居生活。最能表达这种隐逸情怀的诗作是王维的《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。薄暮之中，夕阳斜照下，深深的小巷牛群徐徐归来；房舍的柴门边倚着的乡村老人在等待牧归的孩童；农夫扛着农具三三两两亲切絮语归来；远处麦地里，野鸡也在呼唤配偶归去。诗人眼中的一切事物都适时而归，诗人归隐田园之情油然而生。陶渊明《饮酒》：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。这首诗是陶渊明辞去彭泽县令归隐田园不久后写的，夕阳中的惬意自适让厌倦了官场生活的陶渊明体会到难以言说的生命滋味，寻找到了精神的家园。富有诗意的黄昏成为诗人摆脱物累、摆脱异化的理想追求。
来源：语文报高二版
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