指恩仇均应还报。元·纪君祥《赵氏孤儿》二：猛回头早老尽英雄。有恩不报怎相逢，见义不为非为勇。明·黄粹吾《续西厢升仙记》二：你立心太忍岂端人，有恩不报非君子。明·佚名《十义记》二七：听娘说，心中怒起，不由人心怀怨忆。……有恩不报非君子，有仇不报枉为人。清·佚名《大红袍》一五：岂不闻古人云：‘有恩不报非君子．有仇不楣非寸夫。’这句话实际上一句俗语的变形。【有恩不报非君子，有仇不报非丈夫】旧谓对自己有恩惠的人不去报答，称不上君子；跟自己有冤仇的人不去报复，算不了大丈夫。枉为人的枉，是副词，意思是：徒然，白白的。如：枉费心机。为人，指做人处事的表现。枉为人是不是理解为不是正人君子、常人做人处世的表现，也就是小人的意思更合适。其实，以德报怨，何以报德？如果用恩惠报答那些伤害你的人，那用什么来报答你的恩惠？是更加的狠辣？以直报怨，以德报德！所以只有比对你的狠的人更狠，才能让他们公平、平等的对你施与的恩惠做出相同的回报。
但是尽管如此，这其中也并不代表法正会和当时自己的其他的同事产生矛盾。但是可惜的事情是，这个时候的法正却被自己的同事们诽谤，在他的背后说了很多他的坏话。这就导致法正这个人在当时十分的不得意。然而就算这样，当时刘璋的那些手下认为这个时候的刘备才刚刚夺取益州，还需要他们这些人的帮助才可以稳定当时的局势。况且当时的天下盛传刘备的仁德的名声，再加上这件事情已经过去很久了，因此这些人的心中也并不担心法正这个时候会动用自己的权力报复他们。但是这些人放心的太早了。等到法正得到了刘备的信任，掌握了益州的首府的行政权之后，法正马上开始了自己的报复的行为。当时只要曾经给予法正细小的恩情法正都会十分的照顾，而只要和法正产生细小的恩怨法正都不会轻易的饶恕他们，最后导致当时刘备的领地当中的很多人因此死亡，因为诽谤法正，最后被法正杀死的人甚至多的没有办法计数。然而这个时候的刘备却对于法正没有任何惩罚，甚至都没有过问过这件事情，这和刘备的仁德的名声却十分的不符合。那么这个时候的刘备，又是因为什么原因，才没有制止法正的行为呢？这其中的第一个理由，就是诸葛亮阻拦了这个消息。当时的刘备的政权中，诸葛亮负责处理国家的政务，因此当时这些人想要告发法正借助自己手中的权力报复过去和自己有恩怨的人，第一个知道这个消息的人绝对是诸葛亮。但是这些人不知道的事情是，这个时候的诸葛亮考虑到法正对于刘备的军队的重要的贡献以及法正本人的谋虑，这个时候认为这些被法正杀死的人的价值并不能够和法正相媲美。再加上这个时候刘备对于法正也十分的信任，功劳十分的重大，这个时候的诸葛亮又怎么愿意因为一些小人而和法正结怨，最后导致法正和刘备的政权离心离德呢？因此这个时候的诸葛亮选择了掩盖这条消息，并没有告诉刘备，也没有因为这件事情劝说法正。
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