和尚死了叫圆寂，道士死了叫羽化，仇人死了叫什么？
在中国的传统文化中，对许多事物的称谓也都是有一定之规的，比如死亡，当一个人的生命终结后，由于其身份地位的不同，其称谓也不同。在古汉语里，死是有等级的：天子死叫崩，诸侯死叫薨，大夫死叫卒 ，士死叫不禄，庶人死叫死。
（天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。——《礼记·曲礼》）
另外，唐代礼制规定：凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。
对于死的称谓，不仅有等级上的区别，还有职业的不同。比如，和尚死了叫圆寂。圆寂是梵语的意译，音译作般涅槃或涅槃，表示死者诸德圆满、诸恶寂灭，达到修行的最高境界，已成正果。僧尼亡故也叫坐化，修行有素的人，才能端坐安然而命终。能达如此境界者，是为得道高僧。
与僧尼不同，道教徒之死，被称为羽化，一曰登仙。因为道教崇尚神仙之术，所以，道教修行的最高境界就是羽化升天，成为长生不死的神仙。古代修道成仙的传说非常多，比如八仙的故事。另外，成语一人得道，鸡犬升天讲的也是道教玄妙的。
（王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。(王充《论衡·道虚》)）
道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。只是，一般的修道者是很难修成仙体的，为了表达对修行者的肯定，道士亡故才被人称为羽化或登仙，这是从精神上给予死者的一份安慰奖。
普通民众之死，其称谓则是多样化的，最常用的说法就是逝世、去世、过世、下世，还有些地方方言称其为走了、没了、老了等等，文雅一点的，可以称为驾鹤西游……这些都是非常中性地叙述事实。而在战场上，英雄之死称为牺牲，敌人之死则为毙命，这样的表述就带有很强的情感色彩了。
人是感情动物，有感恩心，也有愤懑心。对于亲人或是普通人的死亡，是充满缅怀与哀悼的；但是，对于仇人之死，心中多少是有些快意在的，就是对其死亡的表述，也是带有强烈感情色彩的，怎么快意怎么来。人有此心，也算是与生俱来的劣根性之一吧！？
（图片来自网络）
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