中东，作为一个地缘和政治概念，指的是西亚和北非地区。
这里主要有五大民族和四大地缘政治力量：
五大民族——阿拉伯人、波斯人、突厥人、犹太人和库尔德人
四大地缘政治力量——阿拉伯、伊朗（波斯）、土耳其（突厥）和以色列
中东
抛开犹太人的以色列不算（非伊斯兰国家），中东地区仅有两个政权不是阿拉伯国家，即伊朗和土耳其。
土耳其信仰伊斯兰教，但却是一个世俗国家，不在本文讨论范围（以后谈）。
伊朗，即古波斯地区，长期是当年阿拉伯帝国的统治核心区，为何没有和两河地区、埃及一样变成阿拉伯人国家呢？
我们先看历史
1.阿拉伯帝国崛起
阿拉伯人崛起是的世界
公元632年，阿拉伯帝国兴起，从这一年开始至公元661年是帝国四大正统哈里发时期。
公元651年，阿拉伯帝国灭萨珊波斯（第二波斯帝国）
波斯第二帝国——萨珊王朝
伊斯兰教在第四任哈里发阿里时期发生分裂和火并，承认阿里的正统地位的是什叶派，不承认阿里的是逊尼派。
倭马亚王朝
公元661年，逊尼派的倭马亚家族获胜，这便是阿拉伯帝国的第二阶段——倭马亚王朝，我国历史上称其为白衣大食。
2、阿拉伯人和波斯人共同的阿拔斯王朝
公元750年，阿布·阿拔斯联合波斯人艾布·穆斯林推翻倭马亚王朝，建立了阿拉伯帝国的第三阶段——阿拔斯王朝，我国历史上称其为黑衣大食。
阿拔斯王朝
倭马亚王朝定都大马士革，从地缘的角度来说此时的阿拉伯帝国视线更多的投向了西方，帝国的最西端——西班牙便是此时征服的。
阿拔斯王朝定都巴格达，此时的帝国则更多的将目光投向了东方，公元751年与大唐在怛罗斯一战便是明证。
两个王朝之所以有这样的差别，与阿拔斯王朝是在东方波斯的支持下建立是分不开的。
3、阿拔斯王朝建立在波斯文明的基础之上
应当说，白衣大食倭马亚王朝的统治并不成功，其政治体制相当原始，这也是导致其国祚不足百年的重要原因。
反观黑衣大食阿拔斯王朝则不同，其建立在波斯帝国的基础之上，波斯治理幅员辽阔的帝国经验丰富，政治体制完善，因此波斯人成了阿拔斯王朝官僚体系的主体。
正是因为如此，当阿拔斯王朝开始衰落之时，波斯人开始独立，并先后建立了塔希尔王朝（公元820年建立）、萨曼王朝（公元874年建立）
萨曼王朝
阿拉伯帝国的版图最大之时在倭马亚王朝，但其文明的鼎盛时期则在阿拔斯王朝。通过借助波斯文明阿拉伯这一部落文化成功过渡成为阿拉伯文明。
4、波斯为何不能同化阿拉伯
阿拉伯为什么不能完全征服波斯？仅从地缘角度看，波斯属于高原文明，其对周边的文明是俯视的，这对阿拉伯征服波斯也造成了困难，但最终还是文明程度的差异。
中东地形图
阿拉伯之于波斯，最初犹如游牧民族之于华夏。
可是与中国不同，阿拉伯虽然确实受到了波斯的同化，但唯有宗教除外，伊斯兰教从诞生之日起便深深的打上了阿拉伯的烙印，这是波斯无论如何也改变不了的事实。
于此同时，波斯最终接受了伊斯兰教，替代了本土的拜火教（索罗亚斯德教），这与中国之外的文明都有宗教信仰有关。
与伊斯兰教相比，波斯的拜火教与印度的种姓制度相似，在民族的凝聚力和复兴波斯方面无疑是没有竞争力的，因此统治者为了复兴波斯最终选择了波斯化的伊斯兰教。
阿拉伯帝国灭亡之后，公元1502年，波斯第三帝国——萨菲王朝（萨法维王朝）建立，立伊斯兰教什叶派为国教，至今不变。
波斯第三帝国——萨菲王朝
波斯选择的伊斯兰教是什叶派，这与今天大部分的阿拉伯国家的逊尼派同样不同，伊朗至今以波斯人自傲。
如果在世界历史上选择一个与华夏最像的文明，大约就是波斯了，只不过波斯处于四战之地，与中国完整的地缘结构无法相提并论。
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